~:::.�SLAM.:::~

RECM CEZASI

~ALLAHINASLANI~ — Thu, 03 Jul 2008 16:04:04 GMT

RECM CEZASI

Hz. Peygamber'in evli olarak zina edene recm cezas� uygulad��, tevat�re ula�an hadislerle sabittir. Temelde k�yasa g�re evlilere de y�z de�nek (celde) cezas� uygulanmas� gerek�rken, bu konudaki hadislerle amel edilerek recm cezas� �ng�r�lm��t�r.

Recm konusunda h�km� devam eden, fakat Kur'an ayeti olarak okunmas� neshedilen bir ayet de nakledilir. Abdullah b. Abbas (r. anh�m�), Hz. �mer'in minberde ��yle dedi�ini riv�yet etmi�tir. "Cenab-� Allah Muhammed (s.a.s)'i hak ...

....RECM...

~ALLAHINASLANI~ — Thu, 03 Jul 2008 16:03:33 GMT

RECM

Ta�la �ld�rme, ta�a tutma, birine ta� atma, s�vme, l�net etme, kovma, birinin namusuna iftira etme, k�t� zanda bulunma; evli veya dul bulunan erkek veya kad�n�n zina etmesi halinde Isl�m mahkemesi karar�yla ta�lanarak �ld�r�lmesi anlam�nda bir f�k�h terimi. R.c.m k�k�nden mastar, �o�ulu "ruc�m" d�r. Ayn� k�kten "rac�m"; recm olunan, ta�lanan, kovulan ve l�netlenen anlam�ndad�r.

Kur'an-� Kerim'de bu anlamda "recm" ifadesi bulunmamaktad�r. Bir ayette ...

�FKE �LE BO�AMAK

~ALLAHINASLANI~ — Thu, 03 Jul 2008 16:02:23 GMT

�FKE �LE BO�AMAK

Bir M�sl�man kar�s�na k�zd��nda "baban�n evine git!" dese ve kalbinden bir �ey d��nmeden bu s�z� de�i�ik zamanlarda �� defa tekrarlam�� olsa durum ne olur?

Bize bo�aman�n Isl�m Hukukundaki durumu soruldu�u i�in ona g�re anlatmaya �al��acak ve ba�kalar�n�n da bilgilenebilece�i m�l�hazasi ile meseleyi �zetlemeyi deneyecegiz.

Isl�mda kar� ile kocan�n birbirlerine �� itibar� ba�la ba�l�d�rlar ve bu ba�lar� koparma (bo�ama) yetkisi -bunu kendi iste�i ile ...

N��Z(KADININ KOCASINA �TAAT ETMEMES�)

~ALLAHINASLANI~ — Thu, 03 Jul 2008 15:59:49 GMT

N��Z(KADININ KOCASINA �TAAT ETMEMES�)

Ge�imsizlik ��karma; serke�lik yapma; kocaya kar�� itaatsizlik etme; Kad�n�n kocas�na kar�� bu�z edip as� olmas� anlam�nda bir �slam hukuk terimi. Arap�a bir mastar olup, itaatsiz kad�na "na�ize" denir.

Evlilikte e�lerin kar��l�kl� uyum i�inde olmas� gerekir. Ayet ve Hadislerde kar��l�kl� hak ve g�revler belirlenmi�tir. Cenab-� Hak ��yle buyurur: Erkeklerin kad�nlar �zerinde me�ru haklar� gibi, kad�nlar�n da onlar �zerinde haklar� vard�r. ...

NORMAL �EKILDE �OCUK SAH�B� OLMAYAN KARI-KOCANIN KEND�LER� ARASINDA T�P BEBEK UYGULAMASI CA�Z M�D�R?

~ALLAHINASLANI~ — Thu, 03 Jul 2008 15:59:12 GMT

NORMAL �EKILDE �OCUK SAH�B� OLMAYAN KARI-KOCANIN KEND�LER� ARASINDA T�P BEBEK UYGULAMASI CA�Z M�D�R?

�ocuk sahibi olmayan kar�-kocan�n kendi menilerini ilmi bir metod ile meczettirip t�p bebek usul�n� uygulamak hususu yeni bir mesele oldu�undan, hi�bir F�k�h kitab� onu dile getirmem�tir. Ama F�k�h kitaplar�ndan h�km� anla��l�yor. Mesela: Hatib �irbini ��yle diyor: "Bir kad�n ihtilam olmu� kocas�n�n menisini al�p tenas�l organ�na yerle�tirmek suretiyle hamile olursa, do�an �ocuk kendilerine ...

N��AN, N��ANLANMA

~ALLAHINASLANI~ — Thu, 03 Jul 2008 15:58:31 GMT

N��AN, N��ANLANMA

Evlenme iste�i �zerine verilen s�z ile yap�lan akit ve merasimler.

Ni�an merasimi nikah say�lmaz. Evlenecek kad�nla erke�in birbirini daha iyi tan�malar�, eksiklerin tamamlanmas�, ��renim ve askerlik gibi bir k�s�m engellerin a��lmas�, resm� baz� formalitelerin tamamlanmas�, belli bir zaman tahsisini gerekli k�lar. Yani s�z kesilir kesilmez, hemen nik�h akdi yapmak �o�u zaman m�mk�n olmaz. ��te, s�zle nik�h aras�nda ge�en bu d�neme "s�zl�l�k veya ni�anl�l�k" ...

...NAFAKA...

~ALLAHINASLANI~ — Thu, 03 Jul 2008 15:58:01 GMT

NAFAKA

�nfak edilen �ey, az�k, yiyecek, ev reisinin sa�lamak zorunda oldu�u yiyecek, giyecek, mesken ve benzeri �eyler. "Nafaka" k�k�nden inf�k; hay�r yolunda mal sarfetmek demektir. Nafakan�n �o�ulu "nafak�t"t�r. Bir terim olarak yiyecek, giyecek ve meskenden ki�iye yetecek miktar� ifade eder.

Nafaka genel olarak ikiye ayr�l�r: 1. Ki�inin kendisine gerekli olan nafaka. Bu, ba�kas�na verece�i nafakadan �nde gelir. ��nk� Hz. Peygamber; "�nce kendi nefsine, sonra ...

M�Z�K D�NLEMEK VE TELEV�ZYON SEYRETMEK HAKKINDA B�LG� VER�R M�S�N�Z?

~ALLAHINASLANI~ — Thu, 03 Jul 2008 15:54:35 GMT

M�Z�K D�NLEMEK VE TELEV�ZYON SEYRETMEK HAKKINDA B�LG� VER�R M�S�N�Z?

M�zik konusu Isl�m �limlerini �ok me�gul eden bir konudur. ��nk� bu mesele bir ��rp�da cevap verilecek bir mesele de�ildir. Zamana, zemine, dinleyene ve dinletene g�re de�i�ebilen esnek bir meseledir. Bu y�zden Gazal� bu meseleyi b�t�n bu itibarlar� hesaba katarak "Ihy�"s�nda uzun uzad�ya anlatm��t�r. Birka� c�mle ile �zetlemek istersek �unlar� s�yleyebiliriz: M�zik b�t�n�yle haram olmad�� gibi, b�t�n�yle de ...

MUT'A N�KAHI NE DEMEKT�R. �SLAM D�N�NDE YER� NED�R?

~ALLAHINASLANI~ — Thu, 03 Jul 2008 15:54:07 GMT

MUT'A N�KAHI NE DEMEKT�R. �SLAM D�N�NDE YER� NED�R?

Mut'a nikah�, �cret mukabilinde belli bir s�re i�in kad�nla evlenmektir. Cahiliyette m�bah oldu�u gibi �slam'�n ilk g�nlerinde de m�baht�. Sonra nesh edilip y�r�rl�kten kald�r�rd�. Tirmizi ��yle diyor: "Mut'a nikah� �slam'�n ilk g�nlerinde idi. Adam bir �ehre gitti�inde kimse ile tan��mad��ndan orada kalaca�� s�re kadar bir kad�nla evlenebilir. O da e�yas�na bakar, muhafaza eder, i�ini d�zene kordu." Mut'a nikah�n�n haram oldu�una ...

...MODA...

~ALLAHINASLANI~ — Thu, 03 Jul 2008 15:53:36 GMT

MODA

Moday� ikiye ay�rarak anlatmam�z ve bu konudaki h�km�m�z� ondan sonra vermemiz gerekir.Giyinme, ku�anma ve s�slenme bi�imlerinin zamana ve b�lgelere g�re g�sterdi�i de�i�iklikleri moda diye de�erlendirirsek bunun; tabii s�n�rlar i�erisinde kal�p, israfa ka��lmayan� ve Kur'�n ve S�nnetin �izdi�i hel�ll�k s�n�r�n� a�mayan�, hel�l olan t�r�d�r. Ne var ki, Isl�m'da buna moda de�il de "�rf' ad� verilir ve her b�lgenin cografi ve ekonomik �artlar�na g�re elbise bi�imi, s�slenme y�ntemleri, ...

...M�SVAK...

~ALLAHINASLANI~ — Thu, 03 Jul 2008 15:52:47 GMT

M�SV�K

Kullan�lmas� �ok yararl� olan ve Hz. Muhammed (s.a.s.)'in �nemle tavsiye etti�i, di� f�r�as� vazifesini g�ren, ho� kokulu ve er�k ad� verilen meyvesiz bir a�ac�n dallar�ndan kesilip kullan�lan par�a. Di� temizli�inde kullan�lan ince a�a� dal�. Misv�k'�n �o�ulu "mes�v�k"d�r. Siv�k, misvakla e� anlaml� olup hadis-i �eriflerde daha �ok bu kelime kullan�lm��t�r. �o�ulu "esvike" dir.

�sl�m dini temizli�e b�y�k bir �nem vermi� ve temizli�i iman�n belirtilerinden ...

M�RASTAK� ORAN

~ALLAHINASLANI~ — Thu, 03 Jul 2008 15:52:14 GMT

M�RASTAK� ORAN

Mirast�n erke�in iki, kad�n�n bir almas�n�n h�km� nedir? Bu oran; ba�, bah�e, tarla, menkul, gayr-i menkul... Her malda ayn� m�d�r?

Bir �nceki soruda da a��klad��m�z gibi, mirasta erke�in iki, k�z�n bir alaca�� Kur'�n-� Ker�m'le s�bittir ve m�sl�manlar i�in inan�lmas� da, uygulamas� da farzd�r. Bu da san�ld�� gibi kad�n�n hakk�n� yemek de�il, haklar� �dilce da��tmak vard�r. Bu taksim menkul terikede b�yle oldu�u gibi, bag, bah�e, ev... gibi gayr-i menkul terikede de ...

Icm� delili:

~ALLAHINASLANI~ — Thu, 03 Jul 2008 15:51:25 GMT

Icm� delili:

Bir tane ninenin tek ba��na alt�da bir pay alaca��, ikiden fazla ninelerin alt�da bir hisseyi aralar�nda e�it olarak payla�acaklar� prensibi Sahabe ve T�bi�lerin icm�� ile sabittir. Hz. Eb� Bekir (�.13/634)'in halifeli�i s�ras�nda konu tart��lm��, Hz. Peygamber'den, alt�da bir uygulamas� nakledilince, bu y�nde g�r�� birli�i olu�mu�tur (el-Mevsil�, el-Ihtiy�r, Kahire, t.y., V, 90; Hamdi D�nd�ren, Delilleriyle Isl�m Hukuku, Istanbul 1983, s. 483).

Fer�iz ilminin �nemi b�y�kt�r. ...

...M�RAS...

~ALLAHINASLANI~ — Thu, 03 Jul 2008 15:50:53 GMT

�lenin geride b�rakt�� mal ve haklar. �o�ulu "mev�r�s"tir. Kelimenin "VRS" k�k�nden "irs" mastar�, bir kimsenin mal�n�n �l�m�nden sonra �er'� miras��lar�na intikal etmesi demektir. Ayn� k�kten, "tev�r�s"; kar��l�kl� miras�� olmak veya bir kimsenin di�erine miras�� olmas�; "v�ris" miras��; "m�ris", miras b�rakan; "terike", �lenin b�rakt�� miras anlamlar�nda kullan�l�r. Miras ilmi anlam�nda kullan�lan ba�ka bir terimde "Fer�iz"dir. ...

MEH�R VE ALTIN

~ALLAHINASLANI~ — Thu, 03 Jul 2008 15:46:14 GMT

MEH�R VE ALTIN

Baz� y�relerimizde d��nlerde alt�n al�nmaktad�r. Nik�h k�y�l�rken de belli bir miktar mehir konu�maktad�r. Bu durumda al�nan alt�nlardan tesbit edilen mehir kadar� m� mehire say�lacakt�r. Yoksa bu alt�nlar zaten kad�n�n de�il midir, onlar� onun kullanma hakk� yok mudur?

Mehir nik�h�n gere�i olarak kad�n�n bir hakk�d�r ve gayesi hem kad�na de�er vermek, onu hi�bir kar��l�k almadan kendisini erke�e teslim eden basit bir varl�k olma durumundan kurtarmak, hem de erke�e g�re ...

MEH�R TAKILARI

~ALLAHINASLANI~ — Thu, 03 Jul 2008 15:45:34 GMT

MEH�R TAKILARI

Erkek evlenirken han�m�na verdi�i tak�lar� d��nden sonra al�yor, bozdurup tarla sat�n al�yor. Tarlay� da kendi �zerine tapuluyor. Kar�s� da, kendi tak�lar�yla al�nd�� gerek�esiyle onlar�n yerine tarlan�n tapusunu istiyor. Bu durumda �er'� ��z�m ne olmal�d�r?

Koca mehir olarak verdi�i tak�lar� kar�s�ndan geri al�rken, "Onlarla alaca��m�z tarla vs. senin olsun" diyerek alm��sa, al�nan akar kar�s�n�nolur. Bu konuda o, kar�s�n�n vekili durumundad�r. B�yle bir�ey ...

MEH�R MESELELER�

~ALLAHINASLANI~ — Thu, 03 Jul 2008 15:44:54 GMT

MEH�R MESELELER�

Mehir kad�na bir de�erin ifadesi ve kritik bir d�nemdeki sosyal garantisi olarak verilen mald�r. Mal ve paradan ba�ka bir �eyle, Hanefi mezhebine g�re mehir olmaz. Onlar Nis� 24. �yetinden bunu anlam��lard�r. En az� da on dirhemle s�n�rland�r�lm��t�r. Dolay�s� ile bo�ama hakk�n� kad�n mehir olarak de�il ama ayr�ca alabilir.Mehir kad�n�n hakk� oldu�u i�in, herkes gibi o da hakk�ndan vazge�ebilir ve mehrini kocas�na ba��layabilir. Yani almak zorunda de�ildir.Mehir, duhulle, ...

MEH�R �N KONUSU

~ALLAHINASLANI~ — Thu, 03 Jul 2008 15:44:22 GMT

Mehrin konusu:

Sat�� veya kullan�lmas� yasak olmayan her �ey mehir olarak verilebilir. Menkul ve gayr�menkul mallar, ziynet e�yas�, hayvanlar, misli �eyler ve hatta menkul veya gayr�- menkul bir maldan yararlanma hakk� bunlar aras�ndad�r. Ancak �slam'�n yasak etti�i �eyler, mesel�; alkoll� i�kiler, domuz, �lm�� hayvan etleri mehir olamaz. Bu gibi �eyler mehir yap�ld�� takdirde, nik�h akdi mehirsiz yap�lm�� say�l�r ve kad�n emsal mehre hak kazan�r (el-K�s�n�, a.g.e., II, 277 vd.; Ibn �bid�n, ...

...MEH�R...

~ALLAHINASLANI~ — Thu, 03 Jul 2008 15:43:13 GMT

MEH�R

Evlenme s�ras�nda kad�na bu isimle �denen mebla�; evlilikte kad�n�n nik�h akdi veya cinsel temasla hak kazand�� mal veya mebla� anlam�nda bir f�k�h terimi. Kitap, S�nnet ve f�k�h literat�r�nde mehir kelimesi yerine, e� anlamda; "sad�k", "saduka","n�hle", "far�za", "ecr", "h�b�", "ukr", "al�ik", "tavl" ve "nik�h" kelimeleri de kullan�l�r.

�sl�m Hristiyanl�kta oldu�u gibi kad�n�n ...

MASADA YEMEK YEME

~ALLAHINASLANI~ — Thu, 03 Jul 2008 15:41:27 GMT

MASADA YEMEK YEME

Masada yemek yeme, koltukta oturma ve benzeri mobilyalar kullanman�n h�km� nedir?

�v�nme, kibir ve iftihar i�in olmad�k�a mubaht�r, sak�ncas� yoktur. Ancak Allah Ras�ll� gibi sade ya�ay�p yerde oturmak ve yerde yemek yemek m�stehapt�r ve bu gayeyle yap�l�rsa sevapt�r, fazilettir. Ancak baz� mubahlar�n zamanla ilgili oldu�unu da bilmek gerekir. Bir yanda yiyecek ekmek, �rt�necek yorgan, �s�nacak k�m�r bulamayan fukara, okul harc�na, yurduna, kitab�na, pasosuna verecek ...

...MATEM...

~ALLAHINASLANI~ — Thu, 03 Jul 2008 15:40:41 GMT

MATEM

�len kimsenin veya kaybolan �eyin ard�ndan �z�lme ve a�lama, ya�, ac� ve �z�nt�.

Cahiliye devrinde kocas� �len kad�n, bir y�l ma�arams� bir kul�beye kapat�l�r, kimseyle temas etmez, y�kanmaz, sa�lar�n� taramaz, t�rnaklar�n� kesmezdi. Hatta bu devir Araplar aras�nda, �l�m�nden sonra kendisi i�in ba��ra �a��ra, iyiliklerinin say�larak a�lanmas�n� vasiyet edenler bile vard�. B�yle yas tutmay� Hz. Peygamber (s.a.s) yasaklam��, sadece �lenin hat�ras�na h�rmeten yak�n akraba ...

MAKYAJ (S�SLENME VE KOKULANMA

~ALLAHINASLANI~ — Thu, 03 Jul 2008 15:39:48 GMT

MAKYAJ (S�SLENME VE KOKULANMA):

1- S�slenme

G�zel olan� sevme ve g�zel g�r�nmeye �al��ma duygusu da insan�n f�trat�nda, yarat�l�� hamurunda bulunan do�al bir durumdur. �sl�m ise f�trat dinidir. Fitrat dininin, f�tratta bulunan duygular� yasaklamas� ve k�reltmesi de�il, f�trata uygun bi�im de ayarlamas� ve d�zenlemesi beklenir. �yleyse s�slenmenin f�trata uygun olan� normal, f�trat� bozan�, ya da gayesinden uzakla�t�ran� anormald�r. Ya da biri hel�l, �b�r� haramd�r.

Ba�ta da ...

......L�V�TA.......

~ALLAHINASLANI~ — Thu, 03 Jul 2008 15:34:34 GMT

Erkek erke�e cinsel ili�kide bulunmaya Livata denir.

Isl�m dininde zina, fahi�elik gibi bir hayas�zl�k �rne�ini te�kil eden liv�ta da, kesinlikle yasaklanm��t�r. Liv�taya, o�lanc�l�k veya homoseks�ellik de denir. Liv�ta, insan �ahsiyetine ve haysiyetine hi� bir �ekilde yara�mayan ahl�k� su�lardan biridir.

Hz. L�t (a.s), sap�kl��n, ahl�ks�zl��n, edepsizli�in en ad�si olan liv�tan�n yayg�n oldu�u Sedum halk�na peygamber olarak g�nderilmi�tir. Sedum halk�, daha �nceki milletlerde g�r�lmeyen ...

L��N(Z�NA SEBEB�YLE EVL�L�� SONA ERD�RME)

~ALLAHINASLANI~ — Thu, 03 Jul 2008 15:33:28 GMT

L��N(Z�NA SEBEB�YLE EVL�L�� SONA ERD�RME)

Li�n ve e� anlaml�s� mul�ane, La'n k�k�nden "La.a.ne"nin mastar�; Allah'�n rahmetinden kovulma ve uzakla�t�r�lma; kocan�n kar�s�n� zina ile su�lamas� ve bunu d�rt �ahitle ispat edememesi halinde, h�kim �n�nde �zel �ekilde ve kar��l�kl� olarak yeminle�me anlam�nda bir �sl�m hukuku terimi. Hanef� ve Hanbelilerin ortak tarifine g�re, li�n; koca taraf�ndan yalan s�yl�yorsa Allah'�n l�neti kendi �zerine �ekilerek, yeminlerle g��lendirilmi� ...

LOHUSALIK (N�FAS)

~ALLAHINASLANI~ — Thu, 03 Jul 2008 15:32:37 GMT

LOHUSALIK (N�FAS)

Tan�m�:

Nifas; par�alanm�� organlar halinde de olsa �ocuk do�urman�n ard�ndan, kad�n�n rahminden gelen kan veya organlar� belli olduktan sonra d��k de olsa, �ocu�un yar�dan �o�unun ��kmas�, ya da do�urdu�u �ocu�un ard�ndan gelen kan sebebiyle kad�nda olu�an bir �er'� engel hali demektir. Biz bu program�m�zda "nifas" i�in "Lohusal�k" t�birini kullanaca��z.

Lohusal�k haline isl�m F�kh�nda "nifas" denmesinin sebebi; onunla bir "nefs"in, ...

LEBEN-� FAHL(S�T BABA)

~ALLAHINASLANI~ — Thu, 03 Jul 2008 15:32:04 GMT

LEBEN-� FAHL(S�T BABA)

S�zl�kte leben, s�t; fahl de erkek yani cinsel ili�kisi sonucu kad�nda s�t meydana getiren kocad�r. Leben-i fahl ise bir erke�in yakla�mas� sonucu kad�nda meydana gelen s�t demektir. Buna g�re k��k bir �ocuk kendi annesinden ba�ka bir kad�n�n s�t�n� emecek olursa bu kad�n onun s�t annesi olur. Emdi�i kad�n�n bu s�t� hangi erke�in ili�kisi sonucu meydana gelmi�se o erkek de bu �ocu�un s�t babas�d�r. Ba�ka bir deyi�le s�t emen �ocuk hem kad�n hem de erke�in ortak s�t ...

KADININ KOCANIN KOLUNA G�RMES�

~ALLAHINASLANI~ — Thu, 03 Jul 2008 15:28:42 GMT

KADININ KOCANIN KOLUNA G�RMES�

Bu konuda naslarda ve f�k�hta bir �eyin s�ylendi�ini bilmiyoruz. Anla��lan bu bir �det gelenek ve �rf meselesidir.Buna g�re bat� k�kenli olan bu adeti, s�rf bizde olmad��, b�y�klerimiz yapmad�� i�in uygulamayanlar bir �ey kaybetmi� olmazlar, aksine "gayret-i diniyye"lerini ba�kalar�na kar�� b�yle k��k konularda bile canl� tuttuklar� i�in takdir g�r�rler. Uygulayanlar da dinen mahzurlu bir i� yapm�� say�lamazlar. ��nk� bunu yasaklayan hi�bir din� ...

KADININ KOCANIN SOYADINI ALMASI

~ALLAHINASLANI~ — Thu, 03 Jul 2008 15:27:52 GMT

KADININ KOCANIN SOYADINI ALMASI

Resmi evlenmelerde kad�n kocan�n soyad�n� al�yor. Bu mesele Islam'da da b�yle midir?

Soyad� meselesinin tarihi hen�z yenidir ve Isl�m tarihi boyunca uygul�nmam��t�r. "Soyad�" ki�inin hangi soya ait oldu�unu, kimlerden geldi�ini ve bir anlamda kimin �ocu�u oldu�unu g�steren bir i�arettir. Soyad� sayesinde insan�n nesepli ya da nesepsiz oldu�u anla��lm�� olur. Bu a��dan, bak�ld��nda, e�er bug�n millet i�inde ya da milletleraras� bir kolayl�k ...

KADININ HEL�L VE HARAM OLAN D��ER DAVRANI�LARI

~ALLAHINASLANI~ — Thu, 03 Jul 2008 15:27:17 GMT

KADININ HEL�L VE HARAM OLAN D��ER DAVRANI�LARI

a) Bir Yatakta Yatma:

Allah Res�l� Efendimiz bir had�slerinde : "�ocuklar�n�za yedi ya��nda namaz� emredin; on ya��nda k�lmazlarsa onlar� namaz i�in d�v�n ve yataklar�n� ay�r�n" buyurur. (Eb� D�vud, sal�t 26; M�sned N/180,187) Yataklar�n�n yedi ya��nda ayr�lmas�n� isteyen had�sler de vard�r. �limler bunlar�n hepsini bir arada de�erlendirerek, �ocuklar�n yataklar�n� yedi ya��na geldiklerinde ay�rmak g�zel bir davran��t�r, on ...

KADININ HAKLARI

~ALLAHINASLANI~ — Thu, 03 Jul 2008 15:26:43 GMT

KADININ HAKLARI

"Birisine bir k�z �ocu�u m�jdelenirse, �z�nt�s�nden y�z� simsiyah kesilir..." (Kur'�n-� Ker�m 16 (en-Nahl)/58 ) Bu �yette Allah (c.c.) cahiliyyet insan�n�n kad�na bak��n� anlat�r ve takbih eder. Halbuki, "Allah diledigine k�z, diledi�ine erkek, diledi�ine ikisini birden verir, diledi�ini de k�s�r yapar." (Kur'�n-� Ker�m 42 (es-S�r�)/49)

Kad�n da t�pk� erkek gibi do�ar, erkek gibi insan yavrusudur. �efkatte ve hediyede aralar�n� ay�r�rlarsa, anne ...

KADININ EV �� KIYAFET�

~ALLAHINASLANI~ — Thu, 03 Jul 2008 15:26:54 GMT

KADININ EV �� KIYAFET�

Kad�n, yabanc� erkeklerin g�recegi yerlerde; avret olan t�m b�lgelerini �rten, v�cut hatlar�n� belli etmeyen, s�sl�, kokulu ve �ekici olmayan elbise giymelidir. Yabanc�lar�n bulunmad�� evde kad�n�n geni� ve her taraf�n� �rten elbise giyme zorunlulu�u yoktur. Ba��, kolu, baca�� a��k dola�abilir. Hele kocas� istiyorsa, �ar��da pazarda g�r�lecek en etkileyici a��kl�k, makyaj ve elbise ile bulunabilir. G�zleri ve ilgiyi sokaktan evine �ekmek ve b�ylece haramdan korunmak ...

KADIN, KOCANIN KES�N �Z�N VERECE�� KOM�USUNA KOCASINDAN �Z�N ALMADAN G�DEB�L�R M�?

~ALLAHINASLANI~ — Thu, 03 Jul 2008 15:25:45 GMT

KADIN, KOCANIN KES�N �Z�N VERECE�� KOM�USUNA KOCASINDAN �Z�N ALMADAN G�DEB�L�R M�?

Konunun iki y�n� vard�r.

a) Kocan�n hukuku ve izni ile ilgili y�n�. Buna g�re kad�n, kocan�n izin edece�ini bildi�i kom�usuna ondan izin almadan da gidebilir. Hatt� izin edip etmeyece�ini bilmedi�i kom�usuna da gidebilir. M�bah olan bir �ey yasak s�zkonusu oluncaya kadar m�bah olmaya devam eder. Kom�ular�na, akrabas�na gitmek, kad�n i�in de erkek i�in de m�baht�r; bu y�zden bunun i�in izin almaya ...

KADIN VE HAMAM

~ALLAHINASLANI~ — Thu, 03 Jul 2008 15:25:07 GMT

Isl�m'da temizlik esas olmakla beraber, avretine ve mahremiyetine dikkat etmek de �nemlidir. E�er bir hel�l, bir haram i�lenmeden yap�lam�yorsa, o hel�l da terkedilir.

Kad�nlar�n da erkekler gibi v�cutlar�n� hem maddi hem de manev� pisliklerden temizlemeleri �artt�r. Ancak kad�nlar da, yine erkekler gibi, avret yerlerini yasaklananlara g�stermemek zorundad�rlar.

Umumi hamamlar, y�kanma ve temizlenme yerleridir. Havasi ve suyu s�cak ve �artlar�, evlerdekine g�re genellikle daha elveri�li ...

KADIN LA ERKE�IN E��T OLMADIKLARI KONULAR

~ALLAHINASLANI~ — Thu, 03 Jul 2008 15:24:21 GMT

KADIN LA ERKE�IN E��T OLMADIKLARI KONULAR

�zet olarak s�yleyeceklerimize �u soruyla ba�layal�m: E�itlik mi yoksa adalet mi tercih edilir? Kad�n erke�e e�it de�ildir, denilince ni�in bundan, erke�in de�il de kad�n�n a�a��land�� anlam� ��kar�l�yor? Iki �eyin birbirine e�it olmad��n� s�ylemek, birinin di�erinden �st�n oldu�u anlam�na m� gelir? B�yle olmad�� halde bundan kad�n�n a�a��land�� anlam�n� ��karanlar asl�nda bu tav�rlar�yla e�itsizli�i kabullenmi�ler demektir.

Vida somuna ...

KADIN ERKEK E��TL��

~ALLAHINASLANI~ — Thu, 03 Jul 2008 15:23:39 GMT

KADIN ERKEK E��TL��

E�it Olduklar� Konular

Ba�lang��ta Isl�m ve Kad�n ba�l��n� i�lerken, asl�nda kad�n�n erke�e e�it oldu�u noktalar� da; g�stermi� say�l�r�z. Burada da �ncelikle �unu s�yleyelim ki, Isl�m'da erke�in kad�ndan mutlak anlamda �st�n oldu�unu bildiren hi�bir nas yoktur. "Erkek kad�n gibi de�ildir" (K.K. �I-i imr�n (3) 36 ), demek, erkek �st�nd�r demek de�ildir. "Erkekler, kad�nlar�n kayy�mudurlar. Bu, Allah'�n onlar�n baz�s�n�, baz�s�na �st�n k�ld��ndan ...

KADIN ELB�SES�N�N BEL�RLENEB�LEN �ZELL�KLER�

~ALLAHINASLANI~ — Thu, 03 Jul 2008 15:23:51 GMT

1- B�t�n bedeni �rten bir elbise olmas�,

2- Ince ve �effaf olmamas�: Zira b�yle olan bir elbise, g�rmeye mani de�ildir. Yada daha do�ru bir ifadeyle "g�stermesinler" nehyinin icab�na uygun de�ildir. ��nk� alt�n� g�sterir. Hz. Resulullah, ince elbise ile yan�na giren Esma'dan y�z�n� �evirmi�tir. (Eb� Dav�d. ) Hz. Ai�e, yan�na ince bir ba��rt� ile giren Hafsa binti Abdurrahman'�n ba��rt�s�n� y�rtm�� ve ona kal�n bir ba��rt� �rtm��t�r. (Ibn Sa'd, Tabak�t, VNI/7l -72. )

3- Dar ...

KA�ARAK EVLENMEK

~ALLAHINASLANI~ — Thu, 03 Jul 2008 15:22:35 GMT

KA�ARAK EVLENMEK

Annenin, baban�n raz� olmamalar�na ra�men k�zlar� sevdigi erke�e ka�ar ve din� nik�h k�yd�r�rlarsa bu nik�h ge�erli olur mu?

Hanefi mezhebine g�re ge�erli olur. Ancak k�z ergin de�ilse, ya da dengini bulamam��sa, velisi nik�h� onaylamayabilir. Onaylamay�nca da nik�h� ge�erli olmaz: Ama k�z ergin ise ve nik�hland�� erkek dengi ise, baba ya da veli izin vermese ve nik�h� onaylamasa da nik�h ge�erlidir. Fakat ��f�� mezhebine g�re velinin bizzat bulunup onaylamad�� ...

KADIN D�VME HAKKI(!)

~ALLAHINASLANI~ — Thu, 03 Jul 2008 15:22:01 GMT

KADIN D�VME HAKKI(!)

Islam, erke�e kar�s�n� d�vme hakk�(!) verir mi?

�nce bu konu ile ilgli g�r��leri �yet ve hadisleri meallendirecek sonra da bunlarl� ilgili m�l�hazalar�m�z� arzetmeye �al��aca��z.

1- Nis� Suresinde, me�len ��yle buyurulur: "Erkekler kad�nlar �zerine kavv�m (muh�fiz, veliyy�lemir, y�netici, g�zetici, kayy�m) d�rlar. ��nk� bir kere Allah onlar�n baz�s�n� baz�s�ndan �st�n yaratm��t�r. Bir de erkekler mallar�ndan infak etmektedirler. Onun i�in, iyi kad�nlar ...

�Z�R (�RT�)

~ALLAHINASLANI~ — Thu, 03 Jul 2008 15:18:30 GMT

�zar daha �ok hadis ve f�k�h kitaplar�nda ge�er. Eskiden tak�m elbise "izar" ve "rida"dan ibaretti. Belden a�a�� ba�lanana izar; ihram gibi omuza at�lana da rida denirdi. Rida yeteri b�y�kl�kte olunca, sa� ucunu sol omzundan ge�irip ve sol ucunu sa� kolunun alt�ndan ��kar�p iki ucunu ya g��s taraf�ndan, ya da arkadan ba�layarak �rt� yapmak suretiyle namaz k�lmak m�mk�n ve caizdir. Ashab-� Kir�m'dan Amr b. Seleme, Hz. Peygamber'in b�yle bir rida ile namaz k�ld��n� nakleder ...

�ST�MNA (MASTURBASYON)

~ALLAHINASLANI~ — Thu, 03 Jul 2008 15:17:37 GMT

�ST�MNA (MASTURBASYON)

"Istimn�" Arap�a'da, "istih� bi'l-yed" ve "hadhada" olarak da bilinen masturbasyon, genellikle f�trata, yani genel olarak insan�n yarat�l��na, �zel olarak da organlar�n�n yarat�l�� gaye ve g�revlerine ters g�r�lm�� ve Isl�m bir "f�trat" dini oldu�u, bu da f�trata uymad�� i�in zaruret (zorunluluk hali) olmad�k�a haram, ya da en, az�ndan mekruh g�r�lm��t�r. F�trat� daha iyi anlamak i�in ��yle bir �rnek verebiliriz: �ivi, tahtalar� ...

�SLAMDA EVLENMEN�N H�KM� NED�R?

~ALLAHINASLANI~ — Thu, 03 Jul 2008 15:16:31 GMT

�SLAMDA EVLENMEN�N H�KM� NED�R?

�slamda evlenmenin h�km� �� k�s�md�r: Vacip, s�nnet ve m�baht�r.

1- Bir kimsenin �ehveti galebe �al�p g�naha girmekten endi�e ederse evlenmesi vaciptir.

2- Bir kimse �ehvet hissine sahip olur, fakat iradesi kuvvetli oldu�undan g�naha girmesi s�z konusu olmazsa maddi durumu m�said oldu�u takdirde evlenmesi s�nnettir. Peygamber (sav) ��yle buyuruyor: "Ey gen�ler cemaat�! Sizden evlenmeye g�c� yeten evlensin. ��nk� evlenmek g�z� haramdan en �ok ...

�SL�MDA "KEF�ET" (DENKL�K)

~ALLAHINASLANI~ — Thu, 03 Jul 2008 15:15:47 GMT

�SL�MDA "KEF�ET" (DENKL�K)

"Kef�et"in s�zl�k anlam� denklik ve e�itlik demektir. Kur'�n-� Ker�m'de Allah i�in "hi� kimse 0'nun dengi de�ildir" denir. (Ihl�s Suresi)

Isl�m hukuk�nda ise, "kef�et", a�a��lanmalara meydan vermemek i�in baz� konularda kar�-koca aras�nda aranan denklik ve uyum demektir. Mesel� Hanefi mezhebine g�re kocan�n kar�ya; nesepte, dindarl�k ve takv�da, meslekte, h�rriyette ve malda denk olmas�, yani ondan a�a�� olmamas� gerekir. ...

�SL�MA HAS B�R ��LE T�P� VAR MIDIR? �SL�M� ��LEN�N �ZELL�KLER� NELERD�R?

~ALLAHINASLANI~ — Thu, 03 Jul 2008 15:14:56 GMT

�SL�MA HAS B�R ��LE T�P� VAR MIDIR? �SL�M� ��LEN�N �ZELL�KLER� NELERD�R?

Biri di�erinin sonucu olmas� bak�m�ndan ayn� �eyleri anlatm�� olacaklar�, ya da birinin cevab� i�erisinde di�erininki de bulunaca�� i�in, bu iki soruyu birlikte cevaplamay� uygun g�r�yoruz.

Bilindi�i gibi sosyoloji; tarihi geli�meler, sosyal ve ekonomik etkiler sebebiyle olu�tu�unu ve geli�ti�ini varsayd�� e�itli �ile tiplerinden s�z eder: Klan Aile, Zadruga Ailesi, Pedersahi Aile, Modern Aile ve Modern Aile ...

B�L��, B�L��A ERME

~ALLAHINASLANI~ — Thu, 03 Jul 2008 15:11:42 GMT

B�L��, B�L��A ERME

Yeti�mek, ula�mak, ula�t�rmak, kararla�t�r�lan bir i�, yer ve zaman�n nihayetine ermek. �nsan hayat�n�n devrelerinden olan �ocukluk �a��n�n sona erip, olgunluk (erginlik) �a��n�n ba�lad�� nokta. Ya� ile ilgili olarak b�l�� a��na erme ifadesi Kur'an'da bir �ok yerde ge�mektedir.

�nsan�n d�nya hayat� merhalelerinden bahseden bir ayette Allah Te�l� ��yle buyurur "..Diledi�imizi belirtilmi� bir s�reye kadar rahimlerde tutuyoruz, sonra sizi bir bebek olarak ...

BO�ANMANIN �� TALAKLA OLMASI

~ALLAHINASLANI~ — Thu, 03 Jul 2008 15:09:39 GMT

BO�ANMANIN �� TALAKLA OLMASI

Bo�ama i�in �� talak �art m�d�r? Bir erkek kag�da, "��ten dokuza kadar benden bo�sun" yazd��nda kar�s�n� bo�am�� olur mu? Bu h�k�m Islam'a g�re bo�anmay� bilmeyen erkekler i�in ge�erli midir? Yani kendisi yazd��n�n ne manaya geldi�ini bilmiyorsa ve birileri b�y1e yazmas�n� s�yledi�i i�in yazm��sa yine kar�s�n� bo�am�� olur mu?...

Bo�ama i�in �� talak �art de�ildir. Nik�hl� olan kar�-koca birbirlerine �� itib�r� ba�la ba�l�d�rlar. S�nnet olan ...

BO�AMADA P��MANLIK

~ALLAHINASLANI~ — Thu, 03 Jul 2008 15:08:44 GMT

BO�AMADA P��MANLIK

Evli bir �ift mahkeme karar� ile ayr�l�yorlar. Sonra kad�n pi�man olup tekrar kocas�na d�nmek istiyor, bu m�mk�n m�d�r?

Is�mda bo�ama yetkisi erke�e aittir. Bo�aman�n mahkemede olmas� da �art de�ildir. Kar�-koca birbirlerine �� ba�la ba�l�d�rlar. Haram ve �irkin bir davran�� olmakla beraber, erkek bu ba�lar�n ��n� birden koparm��sa art�k kar�s�na istedi�i anda d�nemeyecektir. S�z�n� etti�iniz olayda, hen�z mahkemeye gidilmemi�ken, ya da mahkemede erkek kar�s�n� ...

BO�AMA YETK�S�N� BAYANA VERMEK

~ALLAHINASLANI~ — Thu, 03 Jul 2008 15:08:17 GMT

Isl�mda bo�anma hakk� erke�e verilmi�tir. Kad�n ancak mahkeme karar� ile bo�anma isteyebilir ve me�ru sebepler varsa bo�an�r.

Ancak erkek kendi iradesi ile kendisinin olan bo�ama hakk�na kar�s�na verebilir ve buna da Isl�m hukukunda "tefv�zu't-tal�k" ad� verilir. Koca talak� kar�s�na nik�h esnas�nda "tefviz" edebilece�i gibi sonradan da edebilir ve bu bir "tevk�l=vek�l k�lma" de�il, "teml�k=m�lk�ne verme, ona m�lk k�lma" olur. ��nk� vekil ba�kas� ...

BO�AMA (TALAK)

~ALLAHINASLANI~ — Thu, 03 Jul 2008 15:07:06 GMT

BO�AMA (TALAK)

Isl�m'da bo�ama hakk�n�n erke�in elinde olmas�, erke�in, kad�n istedi�i anda bo�ayabilmesi demek olaca��, bu y�zden bo�anma olaylar�n�n �o�almas�yla kad�nlar�n gadre ugrayaca�� iddia edilerek, IsI�m'daki "talak=bo�ama" m�essesesi tenkit edilir.

Konunun Isl�m� y�n�ne de�inmeden, diyalektik a��klamas�n� vermeye �al��al�m:

�nemli olan bo�ama yetkisini kad�na ya da erke�e vermek mi, yoksa bo�anma olaylar�n� olabildi�ince azaltarak, bundan do�acak madd� ve ...

BA��RT�S�N�N KEYF�YET�

~ALLAHINASLANI~ — Thu, 03 Jul 2008 15:05:18 GMT

BA��RT�S�N�N KEYF�YET�

Ba��rt�s� nas�l olmal�d�r? �ene alt�n�n da mahremi olmayan erkeklere g�sterilmemesi mi gerekir?

Ba��rt�s�n�n niteli�i (keyfiyeti) meselesi �ok �nemlidir. M�sl�man kad�nlar, hatt� erkekler bunu �ok iyi bilmeli ve bilin�li (�uurlu) bir �ekilde uygulamal� ve uygulatmal�d�rlar.

Kur'�n-� Kerim, l�zumsuz tekrarlar�n bulunmad�� m�cize bir kitapt�r. Bir �yet-i ker�mede : "M�'min kad�nlara s�yle... ba��rt�lerini yakalar� �zerine sark�ts�nlar." (N�r 24/31) ...

BA�LIK PARASI ALMAK YA DA BUNUN YER�NE E�YA VERMEN�N H�KM� NED�R?

~ALLAHINASLANI~ — Thu, 03 Jul 2008 15:03:44 GMT

Bu, �sl�m'da r��vet say�lm��, bir anlam�yla "mukerrem" olan insan� mal gibi satmak olarak g�r�lm�� ve haram oldu�u s�ylenmi�tir. Ancak bunun nik�h�n gere�i olan "mehir"le kar��t�rmamak gerekir. "Mehir" bir garanti ve de�er belgesi olarak evlenecek kad�na verilen ya da bu maksatla velileri taraf�ndan al�n�p yine ona harcanan para ya da e�yad�r. "Ba�l�k" ise kad�n�n Babas�, a�abeyisi vs. taraf�ndan al�n�p kendine harcad�� para ya da e�yad�r. Haram olan ...